Agama Dan Kebudayaan
>> Fungsi Agama
- Memberi pandangan dunia kepada satu-satu budaya manusia.
Agama dikatakan memberi pandangan dunia kepada manusia karena ia sentiasanya memberi penerangan kepada dunia(secara keseluruhan), dan juga kedudukan manusia di dalam dunia. Penerangan dalam masalah ini sebenarnya sulit dicapai melalui indra manusia, melainkan sedikit penerangan daripada falsafah. Contohnya, agama Islam menerangkan kepada umatnya bahwa dunia adalah ciptaan Allah(s.w.t) dan setiap manusia harus menaati Allah(s.w.t).
- Menjawab berbagai pertanyaan yang tidak mampu dijawab oleh manusia.
Sebagian pertanyaan yang sentiasa ditanya oleh manusia merupakan pertanyaan yang tidak terjawab oleh akal manusia sendiri. Contohnya pertanyaan kehidupan setelah mati, tujuan hidup, soal nasib dan sebagainya. Bagi kebanyakan manusia, pertanyaan-pertanyaan ini sangat menarik dan perlu untuk menjawabnya. Maka, agama itulah fungsinya untuk menjawab soalan-soalan ini.
- Memberi rasa kekitaan kepada sesuatu kelompok manusia.
Agama merupakan satu faktor dalam pembentukkan kelompok manusia. Ini adalah karena sistem agama menimbulkan keseragaman bukan saja kepercayaan yang sama, melainkan tingkah laku, pandangan dunia dan nilai yang sama.
- Memainkan fungsi peranan sosial.
Kebanyakan agama di dunia ini menyarankan kepada kebaikan. Dalam ajaran agama sendiri sebenarnya telah menggariskan kode etika yang wajib dilakukan oleh penganutnya. Maka ini dikatakan agama memainkan fungsi peranan sosial.
>> Pelembagaan Agama
• 3 Tiga tipe kaitan agama dengan masyarakat:
a. masyarakat dan nilai-nilai sacral
b. masyarakat-masyarakat praindustri yang sedang berkembang
c. masyarakat-masyarakat industri sekuler
• Pelembagaan agama
Pelembagaan agama adalah apa dan mengapa agama ada, unsur-unsur dan
bentuknya serta fungsi struktur agama. Dimensi ini mengidentifikasikan
pengaruh-pengaruh kepercayaan di dalam kehidupan sehari-hari.
STUDY KASUS
…17 Juni 2008 Di Papua ada potensi konflik antar agama dan golongan,
karena hubungan antara muslim dan kristen di kawasan itu makin tegang.
Demikian tertera di laporan International Crisis Group (ICG). Menurut
Thaha Mohammad Alhamid, sekjen Presidium Dewan Papua, di Papua
belakangan berdatangan apa yang disebut orang kristen baru dan muslim
baru. Mereka ini beraliran keras dan bisa menyulut konflik seperti yang
pernah terjadi di Maluku.
Thaha Mohammad Alhamid [TMA]: Secara terbuka, memang konflik itu belum
kelihatan. Tapi bahwa potensi itu ada saya percaya. Karena memang
terakhir ini, atau memang paling tidak dalam sepuluh tahun terakhir,
kita kenal mungkin istilah yang pas adalah islam baru dan kristen baru,
yang ada di Papua memang menunjukkan gejala-gejala atau tanda-tanda yang
jelas bahwa ruang perbedaan itu semakin tajam, semakin terbuka.
Kita lihat tiba-tiba tumbuh di tanah Papua ini berbagai kelompok
pengajian yang eksklusif kemudian ada juga gereja-gereja seperti di
Sorong ada gereja yang sangat mewah dan tidak banyak masyarakat Papua
yang masuk di situ. Kemudian juga ada pesantren-pesantren yang tiba-tiba
bermunculan bahkan banyak dipertanyakan. Kenapa ada pesantren di
komunitas yang non muslim. Juga organisasi seperti Hizbut Tahrir,
kemudian juga ada kelompok-kelompok Salafi dan lain-lain. Itu sangat
jelas sekali di Sorong, di daerah-daerah seperti Manokwari juga di
Fak-Fak, di Kaimana dan Jayapura.
** Opini
Menurut saya, hendak nya ada rasa saling menghormati antar umat ber
agama, agar tidak terjadi pertikaian antar umat beragama yang
ujung-ujung nya merugikan diri sendiri.
Sumber :
http://wikipedia.com
